第一百九十七章 .龙吟虎啸与哼哈二音
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中国的汉字博大精深,其中较有特点的例如象形字、会意字及谐声字等。
谐声字是形上生音,让形有了新意,音也随着新意有些变化,例如‘咆、哮、呼、喊’等。
在武术里也是如此,从身形拳架上生音,而音又令身体新意和神采,在打法与动势上凝练神意。
这个简简单单的‘音’字里面,便蕴含了无尽的奥妙与生机,甚至可以通脉锻体,百病不生。
虎的吼啸之声可远达十多公里,所以虎便比豹更有神采,豹虽奔跑如电,但因为不懂声的奥妙,无法调理气血生机,奔跑过一分钟,便会因为气血沸腾热量过高而死。
虎之咆哮可通透云霄,百兽雌伏,可谓从音中得了天大的好处,即便与豹同样是吃腥秽污浊的血食而生,却因为懂得音的关窍使得百脉通达,骨血化宝,病人若服食,强身健体滋阴壮阳,被中医奉为血肉参茸生灵精粹中的极品。
与李存义及李瑞东这种几近抱丹的大宗师在一起论武,简简单单地几个文字,便能引申出武学上一些至理,即便是对若离还有些迷茫的音武之道,对于两位大师来说,却是典籍中早有记载的佛道功法,对于其中修行的种种关窍,两位大师都是言之凿凿。
“所以,声音便是**的神采心意,音生则百脉通,音敛则精气足,如佛门天台宗传下的‘嘘咝呵吹呼唏’的六音法诀。便是以音令内脏产生共鸣,从而淬炼经络骨血的法门……”
李存义点了点头,对李瑞东的说法显然表示赞同,当看到若离若有所思的样子后,便接着往下说道:“神气能逼人,精气则摆人,音则可换精气神,而这种由音唤出的神采,不单可逼人、摆人,还能醒目化神。成就比‘目打’更强一层的‘观杀’。而所谓的‘观杀’之气,是音练就出来的,而不是简单的瞪眼震慑!”
“那如何练习音及‘观杀’?”
李存义与李瑞东对视一眼,沉吟了一会儿后。这才斟酌着回答若离说:“要练音。与练拳时体内自然迸的雷音又有不同。如果非要归纳出来具体的练法,那么只要明白‘龙吟虎啸睡狮吼’这三个要点即可。”
若离杨猛听得入神,却见李存义已经神色肃然地站到了地上。摆出了一副龙形搜骨的拳架,“龙为无形之神兽,故龙吟也无形,以搜骨之法音,以龙身之意使头胸腹腔内都产生共鸣,但外人却无法听见,这便是龙吟,龙吟乃无声之声!”
李存义身形摇动了几遍,随后又化作猛虎下山的身形,“虎啸则是利用气脉血肉的力量,挤压肺部出气势宏大的呼啸之声,虎啸为实体,且带有强烈的空间之意,所谓虎啸山林,这山林便是虎啸能笼罩的范围之内,在这个范围内的飞禽走兽,一旦听到虎啸之声,便骨肉酸麻丝毫不敢生起抗拒之心,所谓声形结合,例无虚,虎啸一则骨骼齐鸣……”
练到这里,杨猛和若离已经是全神贯注,同时也在心中反复琢磨着,如何将李存义说的练法与现实结合起来,而李瑞东则也兴致勃勃地站了起来,在李存义身旁做出了睡狮苏醒的架子。
“睡狮吼,关键在睡,因为狮吼之声虽大,却又以睡狮翻滚时无意中出的吼声最为震人心魄,也是音武之道的关键,像你们白天无论怎么修行,都离不开龙吟虎啸,但在睡梦之中,以意念出或者说是守住体内的第一个音,才是睡狮之吼,练到这时,骨髓气血的变化在睡梦中自然产生……”
说到这里,杨猛夫妇终于明白了大师的底蕴,但既然说到了音上真正的练法,那么难免又对所谓的打法产生了兴趣。
李瑞东与李存义两人相视一笑,显然早已猜到杨猛会有此一问,只是到了这个时候,两位老人显然准备用更直接的方式来告sù他,如何在实战中音致胜。
所谓习武之人,丹田便是暗劲滋生的源头,同时,也是音之声源,以丹田之力出的声音,是无尽深邃宏大,可与外物共鸣共振,等力量传到了胸腹之中后,那声音便愈强劲。
两位大师手脚上动作极慢,可身体中出的声音却好似雷鸣,随着彼此小心翼翼的试探与劲,彼此的身体内又会因为对手的音,偶尔出现不和谐的共鸣和短暂的停滞……
杨猛和若离眼前一亮,终于明白了所谓音武及观杀的道理,原来是将虎啸这种实质性的音,通guò拳术劲的方式蕴含在无形的龙吟之中,从而使得对手在无意之中,从头脑胸腹之内产生奇妙的共鸣,进而使得他的骨骼、气血乃至内脏或招式,都受到这种无形龙吟的影响。
对于高手来说,一旦在实战中出现任何不受自己控zhì的纰漏,那么也就意味着死亡……
“难怪古人一直说龙吟虎啸,原来真得便是以龙吟为,至于睡狮吼,已经脱离了打法上的变化,更倾向于养生之术……”
李瑞东哈哈一笑,先与李存义一同坐下,随后才对杨猛说道:“我看你们夫妇练得是武当金蟾派的大蟾气,却又与我所练的大蟾气有所不同,想来走得是江南一脉的天罡之法,而老夫这北方一脉,大多是按地煞之意来催动气劲,其中倒还真有一门道家的练气音之术,既然若离走得是这条路,那便传给你们就是……”
若离双眼微微一动,随后不觉有些惊异莫名,“这金蟾派向来都是张松溪祖师流传的一脉,侄女还真不知师叔这北方一脉……”
李瑞东摆了摆手,叹了一口气道:“我年轻时不识真人,却是错过了大好的长生机缘,但在练气之道上,总算没有白白浪费真人对我的期望,我说得这门功法,据说在南方金蟾派一脉恐怕已经失传,那传我的道人,据说是武当俞岱岩一脉,因祖师壮年练功时曾走岔气,后来专门在这大蟾气上下了苦功,这才钻研出专门淬炼筋骨内脏的‘哼哈二音’!”
“哼哈二将?!”
杨猛心中一动,却是随口说出了封神演义中的典故,想不到却得到了李瑞东赞赏的目光,“这门功夫据说便是根据那哼哈二将而来,只是因为大蟾气的特点,将腹部震荡出的雷音转入头部,使得鼻腔与口腔产生共鸣后出的雷音,其音阵阵好似龙吟又非虎啸,虽说是淬炼筋骨皮膜的音秘术,可练到高深之处,同样可令人头部产生共鸣,从而影响对手的精气神,产生眩晕或气短等幻觉……”
说到这里,李瑞东不觉再次站立于地,在缓缓地活动了下身体后,这才在腹部震荡声的同时,一点点将双腿完全蹲下,直至如蟾蜍一般的四肢着地。
杨猛仔细地看着李瑞东的桩法,确实与宋唯一教给自己的天罡钓蟾劲又有不同,只是等到李瑞东那胖胖的身形,在地上一点点起伏不已时,这才现其中的玄妙所在。
腹部震荡,是为丹田之力,丹田音之后转入头颈,使得下颌处产生了及其密集的颤动,这时张口出的声音,是多由口腔的共鸣产生,听起来果然是是哈哈哈哈……
等到李瑞东身形微微一抬,将嘴巴紧闭的时候,那震荡自然而然地便与鼻腔再次共鸣起来,听着便是明显的哼哼哼……
令人觉得奇妙的是,当李瑞东出这哼哈二音的时候,静室内的轰鸣比方才的龙吟还要更为宏大,等到三人反应过来的时候,却已经觉得脑海中产生了极为隐蔽的共振现象……
李存义深深地吸了一口气,随后才以龙吟之意消除了这哼哈二音,“瑞东此门功法玄妙深奥功效非凡,即便是老夫也无法完全消弭,不愧是武当道家的嫡传练气之法,比这龙吟虎啸的音法门只高不低……”
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中国的汉字博大精深,其中较有特点的例如象形字、会意字及谐声字等。
谐声字是形上生音,让形有了新意,音也随着新意有些变化,例如‘咆、哮、呼、喊’等。
在武术里也是如此,从身形拳架上生音,而音又令身体新意和神采,在打法与动势上凝练神意。
这个简简单单的‘音’字里面,便蕴含了无尽的奥妙与生机,甚至可以通脉锻体,百病不生。
虎的吼啸之声可远达十多公里,所以虎便比豹更有神采,豹虽奔跑如电,但因为不懂声的奥妙,无法调理气血生机,奔跑过一分钟,便会因为气血沸腾热量过高而死。
虎之咆哮可通透云霄,百兽雌伏,可谓从音中得了天大的好处,即便与豹同样是吃腥秽污浊的血食而生,却因为懂得音的关窍使得百脉通达,骨血化宝,病人若服食,强身健体滋阴壮阳,被中医奉为血肉参茸生灵精粹中的极品。
与李存义及李瑞东这种几近抱丹的大宗师在一起论武,简简单单地几个文字,便能引申出武学上一些至理,即便是对若离还有些迷茫的音武之道,对于两位大师来说,却是典籍中早有记载的佛道功法,对于其中修行的种种关窍,两位大师都是言之凿凿。
“所以,声音便是**的神采心意,音生则百脉通,音敛则精气足,如佛门天台宗传下的‘嘘咝呵吹呼唏’的六音法诀。便是以音令内脏产生共鸣,从而淬炼经络骨血的法门……”
李存义点了点头,对李瑞东的说法显然表示赞同,当看到若离若有所思的样子后,便接着往下说道:“神气能逼人,精气则摆人,音则可换精气神,而这种由音唤出的神采,不单可逼人、摆人,还能醒目化神。成就比‘目打’更强一层的‘观杀’。而所谓的‘观杀’之气,是音练就出来的,而不是简单的瞪眼震慑!”
“那如何练习音及‘观杀’?”
李存义与李瑞东对视一眼,沉吟了一会儿后。这才斟酌着回答若离说:“要练音。与练拳时体内自然迸的雷音又有不同。如果非要归纳出来具体的练法,那么只要明白‘龙吟虎啸睡狮吼’这三个要点即可。”
若离杨猛听得入神,却见李存义已经神色肃然地站到了地上。摆出了一副龙形搜骨的拳架,“龙为无形之神兽,故龙吟也无形,以搜骨之法音,以龙身之意使头胸腹腔内都产生共鸣,但外人却无法听见,这便是龙吟,龙吟乃无声之声!”
李存义身形摇动了几遍,随后又化作猛虎下山的身形,“虎啸则是利用气脉血肉的力量,挤压肺部出气势宏大的呼啸之声,虎啸为实体,且带有强烈的空间之意,所谓虎啸山林,这山林便是虎啸能笼罩的范围之内,在这个范围内的飞禽走兽,一旦听到虎啸之声,便骨肉酸麻丝毫不敢生起抗拒之心,所谓声形结合,例无虚,虎啸一则骨骼齐鸣……”
练到这里,杨猛和若离已经是全神贯注,同时也在心中反复琢磨着,如何将李存义说的练法与现实结合起来,而李瑞东则也兴致勃勃地站了起来,在李存义身旁做出了睡狮苏醒的架子。
“睡狮吼,关键在睡,因为狮吼之声虽大,却又以睡狮翻滚时无意中出的吼声最为震人心魄,也是音武之道的关键,像你们白天无论怎么修行,都离不开龙吟虎啸,但在睡梦之中,以意念出或者说是守住体内的第一个音,才是睡狮之吼,练到这时,骨髓气血的变化在睡梦中自然产生……”
说到这里,杨猛夫妇终于明白了大师的底蕴,但既然说到了音上真正的练法,那么难免又对所谓的打法产生了兴趣。
李瑞东与李存义两人相视一笑,显然早已猜到杨猛会有此一问,只是到了这个时候,两位老人显然准备用更直接的方式来告sù他,如何在实战中音致胜。
所谓习武之人,丹田便是暗劲滋生的源头,同时,也是音之声源,以丹田之力出的声音,是无尽深邃宏大,可与外物共鸣共振,等力量传到了胸腹之中后,那声音便愈强劲。
两位大师手脚上动作极慢,可身体中出的声音却好似雷鸣,随着彼此小心翼翼的试探与劲,彼此的身体内又会因为对手的音,偶尔出现不和谐的共鸣和短暂的停滞……
杨猛和若离眼前一亮,终于明白了所谓音武及观杀的道理,原来是将虎啸这种实质性的音,通guò拳术劲的方式蕴含在无形的龙吟之中,从而使得对手在无意之中,从头脑胸腹之内产生奇妙的共鸣,进而使得他的骨骼、气血乃至内脏或招式,都受到这种无形龙吟的影响。
对于高手来说,一旦在实战中出现任何不受自己控zhì的纰漏,那么也就意味着死亡……
“难怪古人一直说龙吟虎啸,原来真得便是以龙吟为,至于睡狮吼,已经脱离了打法上的变化,更倾向于养生之术……”
李瑞东哈哈一笑,先与李存义一同坐下,随后才对杨猛说道:“我看你们夫妇练得是武当金蟾派的大蟾气,却又与我所练的大蟾气有所不同,想来走得是江南一脉的天罡之法,而老夫这北方一脉,大多是按地煞之意来催动气劲,其中倒还真有一门道家的练气音之术,既然若离走得是这条路,那便传给你们就是……”
若离双眼微微一动,随后不觉有些惊异莫名,“这金蟾派向来都是张松溪祖师流传的一脉,侄女还真不知师叔这北方一脉……”
李瑞东摆了摆手,叹了一口气道:“我年轻时不识真人,却是错过了大好的长生机缘,但在练气之道上,总算没有白白浪费真人对我的期望,我说得这门功法,据说在南方金蟾派一脉恐怕已经失传,那传我的道人,据说是武当俞岱岩一脉,因祖师壮年练功时曾走岔气,后来专门在这大蟾气上下了苦功,这才钻研出专门淬炼筋骨内脏的‘哼哈二音’!”
“哼哈二将?!”
杨猛心中一动,却是随口说出了封神演义中的典故,想不到却得到了李瑞东赞赏的目光,“这门功夫据说便是根据那哼哈二将而来,只是因为大蟾气的特点,将腹部震荡出的雷音转入头部,使得鼻腔与口腔产生共鸣后出的雷音,其音阵阵好似龙吟又非虎啸,虽说是淬炼筋骨皮膜的音秘术,可练到高深之处,同样可令人头部产生共鸣,从而影响对手的精气神,产生眩晕或气短等幻觉……”
说到这里,李瑞东不觉再次站立于地,在缓缓地活动了下身体后,这才在腹部震荡声的同时,一点点将双腿完全蹲下,直至如蟾蜍一般的四肢着地。
杨猛仔细地看着李瑞东的桩法,确实与宋唯一教给自己的天罡钓蟾劲又有不同,只是等到李瑞东那胖胖的身形,在地上一点点起伏不已时,这才现其中的玄妙所在。
腹部震荡,是为丹田之力,丹田音之后转入头颈,使得下颌处产生了及其密集的颤动,这时张口出的声音,是多由口腔的共鸣产生,听起来果然是是哈哈哈哈……
等到李瑞东身形微微一抬,将嘴巴紧闭的时候,那震荡自然而然地便与鼻腔再次共鸣起来,听着便是明显的哼哼哼……
令人觉得奇妙的是,当李瑞东出这哼哈二音的时候,静室内的轰鸣比方才的龙吟还要更为宏大,等到三人反应过来的时候,却已经觉得脑海中产生了极为隐蔽的共振现象……
李存义深深地吸了一口气,随后才以龙吟之意消除了这哼哈二音,“瑞东此门功法玄妙深奥功效非凡,即便是老夫也无法完全消弭,不愧是武当道家的嫡传练气之法,比这龙吟虎啸的音法门只高不低……”
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