第二五一章.开天眼,接地气
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“山”字,本指地壳上升地区经受河流切割而成。
“山脉”,则指沿一定方向的若干相邻山岭,并有规律分布的山体总称。
山脉的外观很像人身上的血脉,故又得名为“山脉”。
人体中的奥妙无穷,恰恰便是最为符合天地自然奥妙的天作之物。
所以,当蛇一招将神意出脱,融入丹道虚化的气场中时,神意自然便与天地意志相合,等到那‘五指黑山’轰然打下时,便给人一种山倾地陷的巨大压迫感。
这种技巧在武门中也罕为流传,但却是切实有效的上乘炼丹法门,有人将这种沟通天地意志的法门叫‘接天光’,也有道家或佛门中人称之为开天眼,但其中蕴含得奥妙和道理却都是一样。
杨猛初学形意拳时,李存义曾教过他‘接天雷’的法门,虽然科学上难以解释,但在武门中却是秘传千年的吞气秘诀。
日炼之法,实际上便是上乘的开天眼法门,也是武当内家丹派能够在民间秘密传承的保证,虽然是用双眼来实行日炼的功夫,但却绝非是以双眼直视太阳,那样的练法,任由是谁,最后都只能练成瞎子。
这也是杨猛迈入丹道之后,才真正明白的道理,日炼之法,最好便是背对着太阳,双目上眺,不必刻意去看,便已经自然通天,真正起作用的便是瞳孔,而这开天眼后。瞳孔自然便会有了异象。
所以,这两人看似拳脚激斗。实则是在以自身寻求的武道意志拼杀,所谓大道三千,没有高低贵贱,正道是道,邪道也是道,只有真正全身心却信奉的武道,才会令意志更加坚定精神愈圆满。
让蛇觉得无奈的是,杨猛的武道意志跟自己或许没有高下之分。但在精神上,却显然呈现出不太对称的现象。
杨猛是穿越而来,精神本就远常人,再加上这些年的磨砺,如今愈内敛,但这种内敛却又不是低下,一旦爆的时候。甚至会令人觉得难以理解。
所以,即便蛇将浑身的精、气、神、筋、血都融入了这招五指黑山,演化出最为逼真恐怖的山倾之像,却仍然无法压制住杨猛那看似轻柔松空,实则却无形无质的大威天龙吟。
龙本无形,但有八音。而这八音,都是大音希声。
杨猛如今打出的拳术,仍是太极拳,但神意中却已经饱含着天龙的意志,让人更本无从感知。
既然连感知都无法做到。自然也就谈不上什么压制。
让人郁闷的就在于此,蛇感知不到杨猛。杨猛却能通guò龙吟共鸣的特性,感知到他手上的变化。
所以,当蛇的五指劈掌拍到杨猛头顶一寸的距离时,杨猛的头皮顿时一炸,感受到了蛇五指中蕴含的丹劲和变化。
杨猛手上云手一变再变,看似自然舒展地缓缓向上一点,然后借着蛇五指间的力量斜斜地向横掠,扫向了蛇的肘部关节。
与此同时,他的另外一手则顺着双腿弯曲下蹲的动势,从丹田劲处缓缓上托,手上劲力舒展但神意却极为凝重,看起来,就像托着一轮金光灿灿的大丹,托到了蛇的腕部玄关。
杨猛的动作轻缓舒展,好像是在抚摸孔雀开屏时的五彩尾羽,又好似小心翼翼地双手托起一枚巨大的劲丹,虽然动作轻灵,可是脸上的神情却重如泰山。
这时的杨猛,也本能地开起了天眼,将双手上的劲力与自身炼就的大丹融合,在动静结合的一招‘揽雀尾’中,出了令人战栗的丹劲。
这股丹劲因为合乎了他的武道意志,所以便隐隐迈入了先天。
太极拳为万拳之母,而‘揽雀尾’则是太极之源,两手向上托、起、切、揽的同时,杨猛的神意早已凝在手上丹丸上面,并将蛇那血脉膨胀的五指,观想为纸糊的五指山。
搭!
蛇手臂一震,随后才现这重如千钧的一拳,竟然被杨猛看似推拿的双双揽上,不等他双手间恐怖的丹劲爆,心中便感觉到骨头会被这一揽一按打得骨骼尽断。
这便是先天劲力的恐怖之处,尽管只有隐隐的一缕,却能将蛇血脉中喷薄而的丹劲消弭得无影无踪。
两人的手臂刚刚搭在一处,劲力真正爆的地效果却已映现在蛇的脑海之中,这便是丹道实战中的妙处,将神意融入大丹,以天眼触碰感受天地意志,自然便能先知先觉。
蛇手上猛烈颤动回收,好似飞来横山再次位移,而精神世界中的念头同时也瞬间切换,将大山换做九天之上的罡风。
招式一换,神意自然也要变化,从最为厚重的五指大山瞬间变为无形的罡风,本是极为高难的劲技巧,但在他的手上,却显得十分自然。
这便是经验使然,也有一定境界上的因素。
从大山到大风,从厚重到无形,由此便可见蛇的武艺已经炉火纯青,让杨猛觉得惊异的是,这边五指飞抽回,脚下也连将禹步脉动,等到杨猛手上揽雀尾摇晃变化的同时,他的脚下却猛然在地上一踏,震荡着脚下石板的瞬间,又忽然轻轻地抬脚便踩向了他的脚面骨。
杨猛脚下如鸡鸭行走,反向踢踏蹬开了蛇的脚打,而运足了丹劲的双手则如抱球一般向前翻滚,好似被大丹牵引着向前碾压而去,虽然蛇手上好似清风扶柳,怎奈却仍架不住他这丹劲滚手追打的顺水推舟……
杨猛的动作看似缓慢,实则劲如电,即便蛇已经小心翼翼,却仍让他在肘部的麻筋上轻轻地按了一下。等到身上丹劲勃以劲卸劲时,这才觉到这看似轻巧的一按。到底还是破开了他的丹劲,将练得犹如牛筋的麻筋,一下掐断了一半。
蛇浑身如遭雷噬,脚下颠簸踩动地暴退连连,只是因为方才那如影随形的一按一推,不觉却被杨猛将大好的局势瞬间逆转。
杨猛眼中寒光四射,脚下却已使出了八步赶蝉的技法,“这巫拳拳路步法鬼神难测。如果不趁着上风将胜局奠定,谁知道这抱丹多年的大宗师,是否还有翻盘的机会!”
杨猛这一动,身形拳路不觉再次生了变化,随着脑海中观想的千字文纷纷化作挥笔如剑的草书,他脚下的动作乃至手上的拳意,都立刻从太极转为了八卦。将八卦缠丝贼滑的拳意挥到了极致!
啪啪啪……
这一次,接连防守甚至可以说是节节败退的,已经换做了独臂劲支撑的蛇,只是他却没有想过,融合了草书癫狂之意的八卦手刀,竟然在多重的劲同时。又出现了快拳快刀的变化。
蛇的心里有些郁闷,可手上却是丝毫不敢慌乱,只是因为麻筋上的伤势,使得他不得不以防守为主。
杨猛的功夫,并没有比蛇高出多少。甚至在境地上,还略逊一筹。
可他身上的日炼化丹之法。偏偏是最能接通天光沟通自然神气的法门,在这种近似于作弊般的天眼与出常人的精神力,竟然在电光火石之间,便打得蛇愈胆寒。
八八六十四手八卦掌,在飞走转腾挪中可使得浑身气贯四稍,暗劲通达四肢百骸,既是实战中可刚可柔的上乘打法,同时也是内家功夫中的高级动功,而当这六十四手融入了张旭醉如剑舞的草书后,却爆出难以想象的恐怖手。
手是六十四手,神意是酣畅淋漓的狂草笔意,打法的真正关窍,却是尹福亲传的化劲神打——拖刀劲。
所谓单刀看手,双刀看走,而杨猛以双换掌刀配合劲的,恰恰便是八卦掌最为精湛的步法与动功,掌虽然快如闪电,可在脚下劲力传动之后,势必会在每一招手刀之中,融合拖、拉、劈、切的技法,并将矛头渐渐转向了蛇已经受伤的右臂,完全抛却了所谓的招式,只是凭着绵绵不绝的神意调动,将八卦掌三势三空的精髓,挥得如痴如醉。
八卦掌的三势是:“步如蹚泥,臂如拧绳,转如磨磨”,三空则是:“手心涵空,脚心涵空,胸心涵空”,其中步法与动功劲的最为关键之处,便在于这个脚心涵空。
拳谱有云:任从双足行动处,一点灵机与气合。
这脚心涵空,便是双足行动处的禅机与关窍,要求武人足心动,则神自省,起念劲在足动,调气劲在足弓。
这简简单单的四个字,却又蕴含了一门与开天眼一般的秘诀——接地气。
既然天眼能开,那么地气自然也可接可调。
这与佛道两家典籍中所说的神通又有不同,因为那种神乎其神的说法,本就是掩饰武艺或者说是道艺精髓的东西。
所谓假传万卷书,真传一句话,这接调地气的关键,便在于人脚心的足弓。
灵猿虽好,奈何无弓,故不能直行奔走。
人有足弓,才可沟通地气浑身劲,使得天地气息瞬间贯通全身,在没有开天眼这等上乘的丹道技法之前,常人修炼武技的关键,都在于这不起眼的足弓。
你看后世有患扁平足的人,便是最不擅长奔跑跳跃的人,如果习练武艺,他们也往往劲力难以贯通全身,拳脚上面力量和度都很难提升。
一方面是少了地气的滋润,一方面则是因为足弓扁平,无法出右下至上的弹抖穿射之力。
这么看来,将最为微妙的足弓,说成是百技之源,便绝对不是夸张的说法。
何况,杨猛如今抱丹虚化,身上学到的武艺自然便融会贯通,所谓一理明则百理通,他在八卦掌上的想法与打法,自然也就与从前,有了天翻地覆的变化。
变化巨大,但根本的东西却没有变,变得只是想法,对于那些最为根本的器官乃至拳术基础,如何才能挥到极致的想法。
丹道宗师可先知先觉,自然也能入微内视,通晓人身上任何一个细节的功用。
所以,如果说刚刚杨猛打出的太极拳是开了天眼的万拳之母,那么如今这融入了太极的八卦六十四手,便是百技之源头,等到天眼地气双开,那快到了极限的草书手刀,自然也就像开了挂一样。
事实上,这开挂般的六十四手虽然厉害,但却不足以将老牌的丹道宗师蛇斩落掌下,奈何这拳脚相斗,除了技法与神意外,还要有一点点的运气。
而从两人开战这短短的几十秒钟看来,蛇的运气绝然称不上好。
确切地说,说他倒霉也不为过。
倒霉到了他在独臂支撑的同时,却忘jì了怀中还有一枚‘紫铜金丹’的存zài,等到想起的时候,却已经处于被动到了极点的地步!
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ps:感谢‘三拳打死牛’兄弟的月票坚挺,这段时间身体状况不太好,颈椎病和偏头疼愈厉害,总是睡眠不足,希望大家能多多谅解,今天这章写得也非常慢,因为几个书友都反映让我慢点保证质量,我便反复修改之后再上传,字数和更新次数什么的我暂时先不考虑,就好好的写作就是了,希望喜欢本书的兄弟们能够多多支持,业余写手每天要忙的事情太多了,好累好累!
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“山”字,本指地壳上升地区经受河流切割而成。
“山脉”,则指沿一定方向的若干相邻山岭,并有规律分布的山体总称。
山脉的外观很像人身上的血脉,故又得名为“山脉”。
人体中的奥妙无穷,恰恰便是最为符合天地自然奥妙的天作之物。
所以,当蛇一招将神意出脱,融入丹道虚化的气场中时,神意自然便与天地意志相合,等到那‘五指黑山’轰然打下时,便给人一种山倾地陷的巨大压迫感。
这种技巧在武门中也罕为流传,但却是切实有效的上乘炼丹法门,有人将这种沟通天地意志的法门叫‘接天光’,也有道家或佛门中人称之为开天眼,但其中蕴含得奥妙和道理却都是一样。
杨猛初学形意拳时,李存义曾教过他‘接天雷’的法门,虽然科学上难以解释,但在武门中却是秘传千年的吞气秘诀。
日炼之法,实际上便是上乘的开天眼法门,也是武当内家丹派能够在民间秘密传承的保证,虽然是用双眼来实行日炼的功夫,但却绝非是以双眼直视太阳,那样的练法,任由是谁,最后都只能练成瞎子。
这也是杨猛迈入丹道之后,才真正明白的道理,日炼之法,最好便是背对着太阳,双目上眺,不必刻意去看,便已经自然通天,真正起作用的便是瞳孔,而这开天眼后。瞳孔自然便会有了异象。
所以,这两人看似拳脚激斗。实则是在以自身寻求的武道意志拼杀,所谓大道三千,没有高低贵贱,正道是道,邪道也是道,只有真正全身心却信奉的武道,才会令意志更加坚定精神愈圆满。
让蛇觉得无奈的是,杨猛的武道意志跟自己或许没有高下之分。但在精神上,却显然呈现出不太对称的现象。
杨猛是穿越而来,精神本就远常人,再加上这些年的磨砺,如今愈内敛,但这种内敛却又不是低下,一旦爆的时候。甚至会令人觉得难以理解。
所以,即便蛇将浑身的精、气、神、筋、血都融入了这招五指黑山,演化出最为逼真恐怖的山倾之像,却仍然无法压制住杨猛那看似轻柔松空,实则却无形无质的大威天龙吟。
龙本无形,但有八音。而这八音,都是大音希声。
杨猛如今打出的拳术,仍是太极拳,但神意中却已经饱含着天龙的意志,让人更本无从感知。
既然连感知都无法做到。自然也就谈不上什么压制。
让人郁闷的就在于此,蛇感知不到杨猛。杨猛却能通guò龙吟共鸣的特性,感知到他手上的变化。
所以,当蛇的五指劈掌拍到杨猛头顶一寸的距离时,杨猛的头皮顿时一炸,感受到了蛇五指中蕴含的丹劲和变化。
杨猛手上云手一变再变,看似自然舒展地缓缓向上一点,然后借着蛇五指间的力量斜斜地向横掠,扫向了蛇的肘部关节。
与此同时,他的另外一手则顺着双腿弯曲下蹲的动势,从丹田劲处缓缓上托,手上劲力舒展但神意却极为凝重,看起来,就像托着一轮金光灿灿的大丹,托到了蛇的腕部玄关。
杨猛的动作轻缓舒展,好像是在抚摸孔雀开屏时的五彩尾羽,又好似小心翼翼地双手托起一枚巨大的劲丹,虽然动作轻灵,可是脸上的神情却重如泰山。
这时的杨猛,也本能地开起了天眼,将双手上的劲力与自身炼就的大丹融合,在动静结合的一招‘揽雀尾’中,出了令人战栗的丹劲。
这股丹劲因为合乎了他的武道意志,所以便隐隐迈入了先天。
太极拳为万拳之母,而‘揽雀尾’则是太极之源,两手向上托、起、切、揽的同时,杨猛的神意早已凝在手上丹丸上面,并将蛇那血脉膨胀的五指,观想为纸糊的五指山。
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蛇手臂一震,随后才现这重如千钧的一拳,竟然被杨猛看似推拿的双双揽上,不等他双手间恐怖的丹劲爆,心中便感觉到骨头会被这一揽一按打得骨骼尽断。
这便是先天劲力的恐怖之处,尽管只有隐隐的一缕,却能将蛇血脉中喷薄而的丹劲消弭得无影无踪。
两人的手臂刚刚搭在一处,劲力真正爆的地效果却已映现在蛇的脑海之中,这便是丹道实战中的妙处,将神意融入大丹,以天眼触碰感受天地意志,自然便能先知先觉。
蛇手上猛烈颤动回收,好似飞来横山再次位移,而精神世界中的念头同时也瞬间切换,将大山换做九天之上的罡风。
招式一换,神意自然也要变化,从最为厚重的五指大山瞬间变为无形的罡风,本是极为高难的劲技巧,但在他的手上,却显得十分自然。
这便是经验使然,也有一定境界上的因素。
从大山到大风,从厚重到无形,由此便可见蛇的武艺已经炉火纯青,让杨猛觉得惊异的是,这边五指飞抽回,脚下也连将禹步脉动,等到杨猛手上揽雀尾摇晃变化的同时,他的脚下却猛然在地上一踏,震荡着脚下石板的瞬间,又忽然轻轻地抬脚便踩向了他的脚面骨。
杨猛脚下如鸡鸭行走,反向踢踏蹬开了蛇的脚打,而运足了丹劲的双手则如抱球一般向前翻滚,好似被大丹牵引着向前碾压而去,虽然蛇手上好似清风扶柳,怎奈却仍架不住他这丹劲滚手追打的顺水推舟……
杨猛的动作看似缓慢,实则劲如电,即便蛇已经小心翼翼,却仍让他在肘部的麻筋上轻轻地按了一下。等到身上丹劲勃以劲卸劲时,这才觉到这看似轻巧的一按。到底还是破开了他的丹劲,将练得犹如牛筋的麻筋,一下掐断了一半。
蛇浑身如遭雷噬,脚下颠簸踩动地暴退连连,只是因为方才那如影随形的一按一推,不觉却被杨猛将大好的局势瞬间逆转。
杨猛眼中寒光四射,脚下却已使出了八步赶蝉的技法,“这巫拳拳路步法鬼神难测。如果不趁着上风将胜局奠定,谁知道这抱丹多年的大宗师,是否还有翻盘的机会!”
杨猛这一动,身形拳路不觉再次生了变化,随着脑海中观想的千字文纷纷化作挥笔如剑的草书,他脚下的动作乃至手上的拳意,都立刻从太极转为了八卦。将八卦缠丝贼滑的拳意挥到了极致!
啪啪啪……
这一次,接连防守甚至可以说是节节败退的,已经换做了独臂劲支撑的蛇,只是他却没有想过,融合了草书癫狂之意的八卦手刀,竟然在多重的劲同时。又出现了快拳快刀的变化。
蛇的心里有些郁闷,可手上却是丝毫不敢慌乱,只是因为麻筋上的伤势,使得他不得不以防守为主。
杨猛的功夫,并没有比蛇高出多少。甚至在境地上,还略逊一筹。
可他身上的日炼化丹之法。偏偏是最能接通天光沟通自然神气的法门,在这种近似于作弊般的天眼与出常人的精神力,竟然在电光火石之间,便打得蛇愈胆寒。
八八六十四手八卦掌,在飞走转腾挪中可使得浑身气贯四稍,暗劲通达四肢百骸,既是实战中可刚可柔的上乘打法,同时也是内家功夫中的高级动功,而当这六十四手融入了张旭醉如剑舞的草书后,却爆出难以想象的恐怖手。
手是六十四手,神意是酣畅淋漓的狂草笔意,打法的真正关窍,却是尹福亲传的化劲神打——拖刀劲。
所谓单刀看手,双刀看走,而杨猛以双换掌刀配合劲的,恰恰便是八卦掌最为精湛的步法与动功,掌虽然快如闪电,可在脚下劲力传动之后,势必会在每一招手刀之中,融合拖、拉、劈、切的技法,并将矛头渐渐转向了蛇已经受伤的右臂,完全抛却了所谓的招式,只是凭着绵绵不绝的神意调动,将八卦掌三势三空的精髓,挥得如痴如醉。
八卦掌的三势是:“步如蹚泥,臂如拧绳,转如磨磨”,三空则是:“手心涵空,脚心涵空,胸心涵空”,其中步法与动功劲的最为关键之处,便在于这个脚心涵空。
拳谱有云:任从双足行动处,一点灵机与气合。
这脚心涵空,便是双足行动处的禅机与关窍,要求武人足心动,则神自省,起念劲在足动,调气劲在足弓。
这简简单单的四个字,却又蕴含了一门与开天眼一般的秘诀——接地气。
既然天眼能开,那么地气自然也可接可调。
这与佛道两家典籍中所说的神通又有不同,因为那种神乎其神的说法,本就是掩饰武艺或者说是道艺精髓的东西。
所谓假传万卷书,真传一句话,这接调地气的关键,便在于人脚心的足弓。
灵猿虽好,奈何无弓,故不能直行奔走。
人有足弓,才可沟通地气浑身劲,使得天地气息瞬间贯通全身,在没有开天眼这等上乘的丹道技法之前,常人修炼武技的关键,都在于这不起眼的足弓。
你看后世有患扁平足的人,便是最不擅长奔跑跳跃的人,如果习练武艺,他们也往往劲力难以贯通全身,拳脚上面力量和度都很难提升。
一方面是少了地气的滋润,一方面则是因为足弓扁平,无法出右下至上的弹抖穿射之力。
这么看来,将最为微妙的足弓,说成是百技之源,便绝对不是夸张的说法。
何况,杨猛如今抱丹虚化,身上学到的武艺自然便融会贯通,所谓一理明则百理通,他在八卦掌上的想法与打法,自然也就与从前,有了天翻地覆的变化。
变化巨大,但根本的东西却没有变,变得只是想法,对于那些最为根本的器官乃至拳术基础,如何才能挥到极致的想法。
丹道宗师可先知先觉,自然也能入微内视,通晓人身上任何一个细节的功用。
所以,如果说刚刚杨猛打出的太极拳是开了天眼的万拳之母,那么如今这融入了太极的八卦六十四手,便是百技之源头,等到天眼地气双开,那快到了极限的草书手刀,自然也就像开了挂一样。
事实上,这开挂般的六十四手虽然厉害,但却不足以将老牌的丹道宗师蛇斩落掌下,奈何这拳脚相斗,除了技法与神意外,还要有一点点的运气。
而从两人开战这短短的几十秒钟看来,蛇的运气绝然称不上好。
确切地说,说他倒霉也不为过。
倒霉到了他在独臂支撑的同时,却忘jì了怀中还有一枚‘紫铜金丹’的存zài,等到想起的时候,却已经处于被动到了极点的地步!
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