第三一八章.大缠丝手之剥丝抽茧
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清末百年,一直为列强百般欺凌剥削,以至于无数的国人在下意识中,都会集体以列强为心中的假想敌。
作为其中的个体,杨猛也好,孙禄堂也罢,无论在个人武勇上如何厉害,也无法摆脱这种大势,这也是为何马洛托夫及奥皮音等在京城及上海挑战国人,却会引起整个社会各个阶层的同仇敌忾。
人类本就是最容易受到环境影响的生物。
即便是李书文那般的武林泰斗,也同样要将民族的荣辱,放在个人的忠孝道义之前,并在这种大环境的影响下,天生便以洋人为死敌,甚至为了打灭其嚣张气焰不惜暗下毒手。
或许很多人会觉得这种意识形态属于强烈的民族主义,然而在这个时代,往往很多事情便是这样的简单,就好比奥皮音等世界拳王,骨子里永远瞧不起华人,甚至使用一些低劣的手段来打压华人的民族自尊心。
同样,在杨猛的心里,与公与私都不会去抢夺属于霍元甲的名声,但却不会影响他私下动手。
无论是奥皮音还是日本人在上海的那些特务,都是杨猛心中必杀之人,哪怕采用暗杀这种不太光明的手段,也不会影响他的想法。
说白了,无论是特务也好国术大师也罢,每一个人都会带着自己在这个时代的印记,去做自己认为正确的事情,哪怕因此失去自己的生命。
这种情操,在后世精神近死的天朝中,几乎已经被那些小姐夫人们养着的宠物狗们生吃了,可在这个动荡不安的大时代里,却是无数能人志士为之前仆后继的真理。
所以,就在霍元甲与奥皮音两人比武的前夜,杨猛也终于动了他准备已久的行动,准备为明天霍元甲的比武,再多刷出一倍甚至十倍的声望……
“你来了!”
“让你久等了!”
在世界第一马戏团的驻地外面。杨猛与奥皮音两人静静地对峙在一处,而在黑暗之中,此起彼伏的激斗与死亡却在不断生着。
双方都有自己的算计,然而却又都对对手的实力有些出乎意料。
让杨猛意外的是,奥皮音此次来华,竟然将那支经历过无数战场的特战小队也带来了,尽管手上没有了枪械。可由无数次生死搏杀中磨砺出来的煞气,加上配合意识极强的团队作战经验,那些特战队员们手上锋利的刺刀,显然不比杨猛带来的中情局特工要差。
奥皮音同样觉得有些不可思议,因为他更加想不到,这个在多方情报中的国术大师。在这公共租界之中,竟然也能避过公共巡捕房的追捕,并在如此短暂的时间内,集结到数量如此之多的顶尖刺客……
双方自碰面开始,便纷纷使出了最狠辣的杀手,一方人数占优,一方则是团队配合更好。短短的几分钟内,便将马戏团外的空地变成了血光飞溅的杀场……
这已经不再是格斗家之间的武力决斗,而是正规军人无所不用其极的埋伏与绞杀,无论今晚会耗费多少时间,最后的结果只能有一个,那就是以一方全军覆没划上终止符……
啪啪啪……
“很好,想不到,我还是小看你了。日本人以为已经摸透了你在上海的实力,却不曾想,根本就是完全被你蒙蔽了……”
杨猛看着浑身杀气的俄国兵王,脸上没有一丝的得意,反而由衷地对这个巨人般的壮汉赞赏起来,“比起那些政客,我们的性格更加相近。既然如此,不如便让这场争斗早点结束!”
“好……”
话音没落,奥皮音已经好似暴熊一样,狠狠地提膝冲肘合身撞向了杨猛。尽管其招式没有国术打法中关窍那么凌厉,可其中蕴含得爆力,即便是杨猛也不敢过于小觑,身形闪动之间,已经避开了奥皮音的锋芒。
奥皮音能在沙皇卫队中称为兵王,其搏击实力乃至格斗智慧都是万里挑一之辈,若是以为国外这些顶尖的格斗家,没有踏足抱丹坐跨进而在精神上无法踏入大圆满境地,便觉得其搏击的实力不行的,那可就太过于二.逼了。
实际上,国术到了抱丹之后,便是不断开人体内部入微之无限生机,进而一点点寻求脱常人生理极限,与外部天地自然中的虚无气场完美契合的过程,其强大之处,不是在于身体中的绝对战力,而是对力量与气血最精密的控zhì,从而达到长生久望的目的。
而像奥皮音这种无所不用其极的格斗家,就像杨猛在泰国遇见的拳王查猜一样,无论其身体内部因为负荷的训练产生了多少暗伤,在那些激素类药物反复的刺激之下,他的身体反而在不断强大,即便这种强大,是以过度压榨身体潜能和生机,使得寿命缩短,但不可否认的是他们在身体上的锤炼与开,同样也使得他们出了人类的生理极限……
所以,即便是杨猛的精神与体lì都处于巅峰状态,可就这样毫无遮掩地在杀戮场上做着生死搏击的举动,究竟最后会鹿死谁手,就连杨猛自己心中,也不敢说就一定会赢。
事实上,西欧的格斗技术如拳击和角斗术,同样也有着千年以上的传承,即便在技法的关窍上比之国术略显粗糙,但在攻击劲的突然性及致命性上面,显然丝毫不会有一丝的逊色。
两人交手不过短短的三招,但真正硬碰硬的接触却只有一次,而就是这一次正面的碰撞,便让杨猛知道了这位兵王在身体潜能的开上,早已出了那些所谓世界拳王的层次,甚至其在技击技术上的修行,也都已经到了向内入微而化,向外则无坚不摧的境地!
在杨猛的眼中,所谓还丹境地,便是对身体内部器官、骨骼、筋络乃至气血潜能的深度开,尽管没有后世网络小说中的基因锁那么夸张,可举手投足之间,往往也都已经脱离了‘人类’的范畴。
好比杨猛。不单牙齿细密如玉如贝,就连数目也比常人多出了八颗智齿,具备了传说中佛陀真人之身的特征,甚至连筋骨皮膜乃至指甲毛,都在硬度上乃至光泽上,纷纷显现出非人般的变化。
与之对应的,奥皮音虽然不懂如何激荡精窍鼓动气血。使得身体出现真正凡脱俗的进化,但因为大量服食的药物和骨材,使得他的骨骼本能地再次生长并变得极为粗壮坚硬,指甲上虽然没有杨猛那种羊脂白玉的圆润光泽,可每当拳头在空气中冲击爆的时候,一丝丝金属般光泽。也会沿着他的指甲边缘隐隐闪动……
从长生久望的角度来看,奥皮音体内显然是药毒积郁过深,已经生于骨骼乃至体表,但在短视的角度上比较,两人的身体机能都已经开至于‘人’的层次……
即便杨猛在精神领域上更加圆满灵动,却也无法在举手之间便夺了他的级……
何况,在奥皮音这种直来直去、以伤换伤的打法之下。即便是你看破了人家的破绽,只要他的体lì没有出现大幅下降,没有出现无法回手的重dà失误,那便唯有利用自身在气机上的优势,尽量让拳脚中的震荡之力,对自身产生的伤害低于对手……
拳术练到两人这种境地,一旦遇见水平相近且又是生死搏杀的境况,根本无法像小说中写得那样大战几百回合。完全是凭借平日练至本能的技法比拼,一旦谁先出现失误,便可能在瞬间分出生死……
所以,这种场面从来都不会像擂台上的武术表演那么精彩,但其中的凶险程dù却又远远地出。
还丹之境,乃是对人体修行或者说是开到一定程dù的界定,而奥皮音这种国外格斗家无法突破这种境界。并非是武道上的天赋不行或是毅力不足,而是种族的文化与展中,在人体奥秘的研究上与华夏文明的差距……
实际上,这也是精神修行上的最大不同。
精神上修行说来有些飘渺。但对于修行国术的人来说,却是游走于生死之间的胆魄和气质,相比之下,一些修行国术多年的拳师,功夫上的修行早已到了出神入化的境地,可偏偏在拳意中少了自己的精气神儿,一旦涉及到生死搏杀,气质与胆魄就就差了很多,打法上的特点甚至力量,自然也都难以挥出来。
所以拳谚有云,‘练拳不练功,到老一场空’,这个功夫,说得就是精气神,也就是习武之人的武胆。
没有胆量的人,一样可以练拳强身,但他一定不能打,因为他缺少精神上的力量,也就是后世所谓的心理素zhì太差,而能打之人,胆魄必然十分群。
杨猛的胆魄本来不大,但在习练国术之后,在一次次的生死游离之中破茧成蝶,加上后世的一些理论和看法,如今心理素zhì愈强大起来,因为他的精神融入了这个民族这个时代……
同样,奥皮音融入的时代烙印,自然是属于他的民族与文化精神,而在这个历史时段上来看,西方文明的精神因为武力的支持,同样也显得十分的强大。
两个精神胆魄壮大的强者,身体上自然一样强大,只是因为文明的不同,这种强大体现的方式自然也不一样。
奥皮音的拳术,正如他的民族精神一样,充满了野蛮、压迫与征服,而杨猛的拳术,因为融入了两个时代的烙印,所以又显得格外不同,在自由奔放中,又闪烁着智慧的火花……
所以,就在奥皮音上步翻脚,另一脚猛跺,好似弹簧一般打出一记弧线摆拳的时候,杨猛终于一反常态,将太极拳中最为刚猛的打法,突然换做最为阴柔的大缠丝手,顺着奥皮音悍烈蛮横的拳头唰地转动着身形,随后借着奥皮音身上喷薄而出的刚劲,使得身体好似风车一般,飘忽而又迅疾地抓着他的臂膀闪电般地猛然拧转、扣拿甚至撕扯起来!
大缠丝手之剥丝抽茧!
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作为其中的个体,杨猛也好,孙禄堂也罢,无论在个人武勇上如何厉害,也无法摆脱这种大势,这也是为何马洛托夫及奥皮音等在京城及上海挑战国人,却会引起整个社会各个阶层的同仇敌忾。
人类本就是最容易受到环境影响的生物。
即便是李书文那般的武林泰斗,也同样要将民族的荣辱,放在个人的忠孝道义之前,并在这种大环境的影响下,天生便以洋人为死敌,甚至为了打灭其嚣张气焰不惜暗下毒手。
或许很多人会觉得这种意识形态属于强烈的民族主义,然而在这个时代,往往很多事情便是这样的简单,就好比奥皮音等世界拳王,骨子里永远瞧不起华人,甚至使用一些低劣的手段来打压华人的民族自尊心。
同样,在杨猛的心里,与公与私都不会去抢夺属于霍元甲的名声,但却不会影响他私下动手。
无论是奥皮音还是日本人在上海的那些特务,都是杨猛心中必杀之人,哪怕采用暗杀这种不太光明的手段,也不会影响他的想法。
说白了,无论是特务也好国术大师也罢,每一个人都会带着自己在这个时代的印记,去做自己认为正确的事情,哪怕因此失去自己的生命。
这种情操,在后世精神近死的天朝中,几乎已经被那些小姐夫人们养着的宠物狗们生吃了,可在这个动荡不安的大时代里,却是无数能人志士为之前仆后继的真理。
所以,就在霍元甲与奥皮音两人比武的前夜,杨猛也终于动了他准备已久的行动,准备为明天霍元甲的比武,再多刷出一倍甚至十倍的声望……
“你来了!”
“让你久等了!”
在世界第一马戏团的驻地外面。杨猛与奥皮音两人静静地对峙在一处,而在黑暗之中,此起彼伏的激斗与死亡却在不断生着。
双方都有自己的算计,然而却又都对对手的实力有些出乎意料。
让杨猛意外的是,奥皮音此次来华,竟然将那支经历过无数战场的特战小队也带来了,尽管手上没有了枪械。可由无数次生死搏杀中磨砺出来的煞气,加上配合意识极强的团队作战经验,那些特战队员们手上锋利的刺刀,显然不比杨猛带来的中情局特工要差。
奥皮音同样觉得有些不可思议,因为他更加想不到,这个在多方情报中的国术大师。在这公共租界之中,竟然也能避过公共巡捕房的追捕,并在如此短暂的时间内,集结到数量如此之多的顶尖刺客……
双方自碰面开始,便纷纷使出了最狠辣的杀手,一方人数占优,一方则是团队配合更好。短短的几分钟内,便将马戏团外的空地变成了血光飞溅的杀场……
这已经不再是格斗家之间的武力决斗,而是正规军人无所不用其极的埋伏与绞杀,无论今晚会耗费多少时间,最后的结果只能有一个,那就是以一方全军覆没划上终止符……
啪啪啪……
“很好,想不到,我还是小看你了。日本人以为已经摸透了你在上海的实力,却不曾想,根本就是完全被你蒙蔽了……”
杨猛看着浑身杀气的俄国兵王,脸上没有一丝的得意,反而由衷地对这个巨人般的壮汉赞赏起来,“比起那些政客,我们的性格更加相近。既然如此,不如便让这场争斗早点结束!”
“好……”
话音没落,奥皮音已经好似暴熊一样,狠狠地提膝冲肘合身撞向了杨猛。尽管其招式没有国术打法中关窍那么凌厉,可其中蕴含得爆力,即便是杨猛也不敢过于小觑,身形闪动之间,已经避开了奥皮音的锋芒。
奥皮音能在沙皇卫队中称为兵王,其搏击实力乃至格斗智慧都是万里挑一之辈,若是以为国外这些顶尖的格斗家,没有踏足抱丹坐跨进而在精神上无法踏入大圆满境地,便觉得其搏击的实力不行的,那可就太过于二.逼了。
实际上,国术到了抱丹之后,便是不断开人体内部入微之无限生机,进而一点点寻求脱常人生理极限,与外部天地自然中的虚无气场完美契合的过程,其强大之处,不是在于身体中的绝对战力,而是对力量与气血最精密的控zhì,从而达到长生久望的目的。
而像奥皮音这种无所不用其极的格斗家,就像杨猛在泰国遇见的拳王查猜一样,无论其身体内部因为负荷的训练产生了多少暗伤,在那些激素类药物反复的刺激之下,他的身体反而在不断强大,即便这种强大,是以过度压榨身体潜能和生机,使得寿命缩短,但不可否认的是他们在身体上的锤炼与开,同样也使得他们出了人类的生理极限……
所以,即便是杨猛的精神与体lì都处于巅峰状态,可就这样毫无遮掩地在杀戮场上做着生死搏击的举动,究竟最后会鹿死谁手,就连杨猛自己心中,也不敢说就一定会赢。
事实上,西欧的格斗技术如拳击和角斗术,同样也有着千年以上的传承,即便在技法的关窍上比之国术略显粗糙,但在攻击劲的突然性及致命性上面,显然丝毫不会有一丝的逊色。
两人交手不过短短的三招,但真正硬碰硬的接触却只有一次,而就是这一次正面的碰撞,便让杨猛知道了这位兵王在身体潜能的开上,早已出了那些所谓世界拳王的层次,甚至其在技击技术上的修行,也都已经到了向内入微而化,向外则无坚不摧的境地!
在杨猛的眼中,所谓还丹境地,便是对身体内部器官、骨骼、筋络乃至气血潜能的深度开,尽管没有后世网络小说中的基因锁那么夸张,可举手投足之间,往往也都已经脱离了‘人类’的范畴。
好比杨猛。不单牙齿细密如玉如贝,就连数目也比常人多出了八颗智齿,具备了传说中佛陀真人之身的特征,甚至连筋骨皮膜乃至指甲毛,都在硬度上乃至光泽上,纷纷显现出非人般的变化。
与之对应的,奥皮音虽然不懂如何激荡精窍鼓动气血。使得身体出现真正凡脱俗的进化,但因为大量服食的药物和骨材,使得他的骨骼本能地再次生长并变得极为粗壮坚硬,指甲上虽然没有杨猛那种羊脂白玉的圆润光泽,可每当拳头在空气中冲击爆的时候,一丝丝金属般光泽。也会沿着他的指甲边缘隐隐闪动……
从长生久望的角度来看,奥皮音体内显然是药毒积郁过深,已经生于骨骼乃至体表,但在短视的角度上比较,两人的身体机能都已经开至于‘人’的层次……
即便杨猛在精神领域上更加圆满灵动,却也无法在举手之间便夺了他的级……
何况,在奥皮音这种直来直去、以伤换伤的打法之下。即便是你看破了人家的破绽,只要他的体lì没有出现大幅下降,没有出现无法回手的重dà失误,那便唯有利用自身在气机上的优势,尽量让拳脚中的震荡之力,对自身产生的伤害低于对手……
拳术练到两人这种境地,一旦遇见水平相近且又是生死搏杀的境况,根本无法像小说中写得那样大战几百回合。完全是凭借平日练至本能的技法比拼,一旦谁先出现失误,便可能在瞬间分出生死……
所以,这种场面从来都不会像擂台上的武术表演那么精彩,但其中的凶险程dù却又远远地出。
还丹之境,乃是对人体修行或者说是开到一定程dù的界定,而奥皮音这种国外格斗家无法突破这种境界。并非是武道上的天赋不行或是毅力不足,而是种族的文化与展中,在人体奥秘的研究上与华夏文明的差距……
实际上,这也是精神修行上的最大不同。
精神上修行说来有些飘渺。但对于修行国术的人来说,却是游走于生死之间的胆魄和气质,相比之下,一些修行国术多年的拳师,功夫上的修行早已到了出神入化的境地,可偏偏在拳意中少了自己的精气神儿,一旦涉及到生死搏杀,气质与胆魄就就差了很多,打法上的特点甚至力量,自然也都难以挥出来。
所以拳谚有云,‘练拳不练功,到老一场空’,这个功夫,说得就是精气神,也就是习武之人的武胆。
没有胆量的人,一样可以练拳强身,但他一定不能打,因为他缺少精神上的力量,也就是后世所谓的心理素zhì太差,而能打之人,胆魄必然十分群。
杨猛的胆魄本来不大,但在习练国术之后,在一次次的生死游离之中破茧成蝶,加上后世的一些理论和看法,如今心理素zhì愈强大起来,因为他的精神融入了这个民族这个时代……
同样,奥皮音融入的时代烙印,自然是属于他的民族与文化精神,而在这个历史时段上来看,西方文明的精神因为武力的支持,同样也显得十分的强大。
两个精神胆魄壮大的强者,身体上自然一样强大,只是因为文明的不同,这种强大体现的方式自然也不一样。
奥皮音的拳术,正如他的民族精神一样,充满了野蛮、压迫与征服,而杨猛的拳术,因为融入了两个时代的烙印,所以又显得格外不同,在自由奔放中,又闪烁着智慧的火花……
所以,就在奥皮音上步翻脚,另一脚猛跺,好似弹簧一般打出一记弧线摆拳的时候,杨猛终于一反常态,将太极拳中最为刚猛的打法,突然换做最为阴柔的大缠丝手,顺着奥皮音悍烈蛮横的拳头唰地转动着身形,随后借着奥皮音身上喷薄而出的刚劲,使得身体好似风车一般,飘忽而又迅疾地抓着他的臂膀闪电般地猛然拧转、扣拿甚至撕扯起来!
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